安徽股票配资何时灭！”但在金军南下的那一年

【引言】

1100年前的中国，北宋东京汴梁号称全世界最热闹、最有钱、最大气的城市。城市里一小块地就够建个九十亩大园子，达官贵人过得赛过“横店土豪”。可你能想象吗？就是这样繁华到极点的首都，仅仅数十年后就会在一夜之间被异族攻破，皇帝和贵族像被扫地出门一样，全数被抓北上做了俘虏。究竟，这样的结局与盛明兰们的命运有何联系？又给我们今日中国留下什么警示？

【第一高潮】

《知否知否应是绿肥红瘦》看起来像一部家长里短的宅斗剧，实际上却深深埋藏着时代的大悬念。主人公们在灯火辉煌的园子里谈婚论嫁、勾心斗角，可同一片天空下的东京城，那些侯爵公子、皇亲贵胄的富贵生活，真就能一直安稳下去吗？有人说北宋是“富不过三代”的典型——上一秒还在宴饮赏花，下一秒就得流离失所。剧里顾廷烨随手一挥就是自家大宅九十亩，可谁又知道，这片土地能热闹多久？挡得住内宅里的明争暗斗，却挡不住外头的铁骑蹄声。这就是盛明兰、顾廷烨们没说出口的大危机：

他们的时代，真的如表面看上去那般牢不可破吗？

【发展过程】

说起北宋，很多人想到的就是《清明上河图》里的繁华：街头小吃、舟车如织、灯火辉煌。那画面，就像现代上海弄堂里夜晚的烟火气。历史上，北宋的东京汴梁人口百万以上，富丽堂皇，是亚洲第一座真正意义上的“国际都市”。不夸张地说，西方当时大城市加一块还比不过东京汴梁。

但繁华背后，人心各异。朝堂上大家勾心斗角，普通老百姓则忙着谋生计。老李、老赵在城头上看热闹，觉得家国兴衰离自己很远。可实际上，北宋的奢靡和权贵的分化让社会变得像皮球一样，看着光鲜，碰起来也软塌塌的。有人说：“有钱人总在炫富，咱普通人就图个温饱。”但繁华之下，经济过度依赖土地和手工业，军队却日渐羸弱，人们心里也有点慌。都说“富不过三代”，其实王朝也是这个理。就在盛明兰、顾廷烨他们各自斗得正欢的时候，北边的金国大军虎视眈眈，外忧内患早已埋下了祸根。

其实，电视剧里的那些大家族、权贵的荣华，百姓的忙碌，背后都有一根肉眼看不见的“危机绳”。只是没人知道，这根绳什么时候会突然勒紧，把所有人都拽进深渊。

【第一低潮】

很多人以为北宋能安安稳稳过下去，因为皇帝有养子，宰相会做账，百姓有人能种地，达官显贵们又有九十亩大宅，何愁日子不过？剧中那种衣食无忧、内宅和谐的假象，其实就像水面上的平静一样，底下的漩涡已经开始涌动。

有反对声音说：“北宋政府这么有钱，文化又发达，怎么可能一夜之间垮台？”可史书里写得明白——宋英宗赵曙在位时，国力欣欣向荣，是欧洲中世纪的“高光时刻”。但与此同时，财政压力和武备松懈却成了病根。贵族沉溺豪华，武将地位低下，老百姓负担一天比一天沉。朝廷忙着修园子、搞文创，却忘了自家大门没个像样的门神。比如顾廷烨家里看起来什么都不缺，实际一旦兵临城下，哪怕是个侯爵，能不能保全自家安危都说不准。

不仅如此，外面看起来温文尔雅的北宋，其实已经被逼到了墙角。岳飞说过一句话：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”但在金军南下的那一年，不管你是盛明兰还是顾廷烨，身处权贵阶级都无处可逃。所有的繁华、优越、家族荣耀，一下子都被“靖康之耻”这架铁锤砸得粉碎。

另有人反驳说：“一个皇帝做养子怎么了？皇位继承反而更平稳。”其实问题恰好在这。养子的制度让皇权看起来更牢靠，结果反而让人心涣散。朝堂风向三天一变，外敌趁虚而入。金军大军如入无人之境，东京城的富贵没能留下，反而成了人家嘴里的肥肉。

再看看剧情里盛家、顾家、齐家这些人物的关系。盛明兰如果能活到靖康之耻，已经近八十岁；可顾廷烨、齐衡大都年老仙逝；下一代子女作为权贵后裔妥妥是被抓走三千人之一。荣华富贵转眼成空，忠臣孝子也抵不上城门失守。

【第二高潮】

就在大家觉得北宋不过是“文人王朝”自取其辱时，真正震惊的是——北宋真正倒下的那一天，所有贵族、官宦、甚至连皇帝都成了俘虏。据史书记载，靖康之耻时，光是被抓去金国的赵氏皇族、后宫、权贵就有三千多人。这三千人里，不仅有像顾廷烨家这样地位显赫的勋贵，更有无数文学巨匠、政治精英，他们从被万人羡慕的顶级圈层，变成了异国他乡的阶下囚。在金国待的那几年，这批人命运多有凄惨，有的沦为侍从，有的被转卖成家仆，有的在颠沛流离中死于非命。

这个大反转不只是北宋贵族的末日，也是中华文明史上的一次巨大敲钟。这告诉我们：时代的崩盘，不会提前发警报，不管你家里有多少亩园子，有多少大宅门，面对“国家破，家何以全”，谁都无处可逃。翻译成大白话——今天你买了十套房，明天历史给你一记闷棍，什么都剩不下。

剧里的盛明兰们曾经以为，门第能许她一世荣华、婚姻能换来一生稳妥，可历史却以最残酷的方式提醒每一个人：豪门花草，不敌世事疾风。哪怕你是侯门主母，一样可能沦为亡国遗民。

这不禁让今天的我们也要扪心自问——事业、财富、地位，是不是也有一夜归零的风险？家国安危，其实和每个人都有关联，谁也不能独善其身。

【第二低潮】

靖康之耻以后，大家以为宋室南渡已经保住了一条命，历史好像按下了暂停键。可仔细琢磨，危机其实才刚开始。南宋建立之后，社会结构和人心已经大不同往日，土地兼并更严重，流民更多，北方的家破人亡依然在继续。旧日权贵大多失去了原本的根基，新贵还在摸爬滚打，社会矛盾像埋在地底的炸药桶。

更糟糕的是，原本在北宋享受荣华的大族后裔，在金国也并未得到善待，大部分人的命运成为了历史漩涡中无力挣扎的浮萍。他们失去了家国，也失去了人身自由，整天都要面对新主子的呼喝，生活再无尊严。另有人流落异乡，血脉分析早已断绝，成了尘埃中的无名小卒。

与此同时，南宋的皇族虽然重建江山，但心理创伤却难以愈合。社会两极分化愈加明显，北方流民难归故土，南方百姓多一口饭都成奢望。原先以为国家破了还能“移民”，结果现实告诉你，失去的是根、是魂，是再难重现的故园梦。

各派在新朝权力结构中明争暗斗，旧怨新仇扯不开，南方人不服北方人，文官不服武将，百姓再没人信哪一家能给太平日子。一切和解都停留在表面，社会分歧反而更加严重。所有的人都清楚：靖康耻留下的伤口，一时半会儿是好不了的。

【写在最后】

你说北宋皇族会治国、顾廷烨们会守家，换了今天是妥妥的“人生赢家”？其实我看未必。他们吹牛说家世显赫，门第光彩，可到头来，还不就是“花园养多了，结果全被推平”吗？有些人还在回味那场“东京盛宴”，一本正经地夸赞北宋官宦之家多有排场，怎么不问问他们结局？历史早就打了个大大的问号。

现实中，那些吹嘘自家“世袭九十亩园林”、“堂前百个丫环”的人，怕不是只看到别人的橱窗，没看见人背后的“血书”。谁能保证今天的繁荣不会成明天的“靖康耻”？好吧，权而论之，都是嘴炮，真轮到自家，估计没一个能拍着胸脯说“我家稳得很”。

【小编想问】

你觉得北宋的那些家族、权贵，靠着家产、门第，就真的能万事无忧、子子孙孙荣华富贵下去吗？要是真能保家卫国，靖康年间怎么会让整个东京城说没就没了？难道历史只会敲富人的门，不会再来敲我们每一个普通人的窗？豪门梦碎与普罗百姓的平安日子，你站哪一边，更信哪一边？评论区里请来“吵一架”——谁的命运才算真正牢靠？

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